Раскопки на Биржевой площади, продолжение

Спустя несколько дней, как я узнал о раскопках на Биржевой площади и снял об этом небольшое видео, оказалось, что данная история получила развитие.
Выяснилось, что в этих (казалось бы, достаточно рутинных) раскопках нашли остатки зданий даже несколько более ранней эпохи, чем я написал в первом посте. В раскопках специалисты сейчас вскрывают самую настоящую средневековую Москву, поэтому археологам дали дополнительное время, чтобы там тщательно всё изучить.

Очень круто было бы конечно, если руководство города нашло бы возможность законсервировать всю эту красоту если не в музейном виде, то хотя бы по аналогии с фундаментом церкви Святой Троицы или фрагментом стены Белого Города.

Взял на себя смелость написать немного больше об этом замечательном событии, использовав внешние источники.

Директор столичного археологического бюро Константин Воронин:
— У нас полная, ежедневная коммуникация с департаментом капремонта. Они ежедневно приходят к нам на раскопки. Когда власти поняли, что здесь находятся значимые археологические раскопки, то сроки работы были сдвинуты. Мы сказали, что до конца августа точно будем работать. Нам ответили: хорошо, работайте.

— Чудесная находка, которая лично мне очень понравилась, это погребение кошки XV века с православным крестиком. То есть, видимо, хозяева к ней очень хорошо относились. Это вызывает улыбку, но это очень интересно, потому что в ту эпоху кошка была большой ценностью. Она была элитарным зверьком, которого себе мог позволить только высший класс. Он являлась предметом экзотики.

По данным журналистов Life.ru, археологам уже удалось вскрыть несколько сотен артефактов. При этом, возможно удастся найти ещё немало интересного, поскольку найденные в процессе раскопок усадьбы, особенно датированная XV веком, принадлежали богатым жителям Москвы (Москова) того времени.

Несколько фото.


Фото Вадима Гасанова: https://www.facebook.com/russfond/posts/10209491671305066


Фото Вадима Гасанова: https://www.facebook.com/russfond/posts/10209491671305066


Фото Вадима Гасанова: https://www.facebook.com/russfond/posts/10209491671305066


Фото Вадима Гасанова: https://www.facebook.com/russfond/posts/10209491671305066


Фото Ивана Фролова: https://vk.com/wall4794061_2387


Фото Ивана Фролова: https://vk.com/wall4794061_2387


Фото Ивана Фролова: https://vk.com/wall4794061_2387


Фото Ивана Фролова: https://vk.com/wall4794061_2387


Фото Ивана Фролова: https://vk.com/wall4794061_2387

Китай-городская стена до революции. Фрагменты

Пока писал пост про раскопки на Биржевой площади, через поиск Гугла наткнулся на несколько приличных фотографий крепостной стены, окружавшей Китай-Город с начала 16 по начало 20 веков.
Иногда хочется показать людям, как она выглядела в плотной городской застройке. Что-то подобное можно увидеть сегодня в Смоленске, Пскове, пожалуй. В Москве же центральные крепостные стены сохранились фрагментарно, поэтому сложно оценить в реальности.

Чтобы было проще, собрал в этот пост небольшую подборку дореволюционных фотографий Китайгородской стены.

В некоторых местах гражданские здания пристраивались непосредственно к поверхности стены.

Сегодня это можно наблюдать в одном из двух сохранившихся фрагментов, который находится на Площади Революции. Правда, башни этой больше нет. Проход сквозь стену существует и сейчас, только стал сильно уже за счёт новых построек на месте башни и выполняется «сквозь» реплику стены, к которой приделана столь же новодельная круглая башня — там ресторан. А вот та часть стены, которая левее башни, как раз сохранилась и идёт с этой точки до Третьяковского проезда (сооруженного как раз прохода/проезда сквозь стену). Кстати, на переднем плане видно кусочек старейшего московского фонтана.

(Посмотреть, как выглядят некоторые места Китай-городской стены в наши дни вы можете в моём давнем посте: Прогулка вокруг бывшей Китай-городской стены).

Когда Китай-Городская стена совсем утратила прежнее оборонное назначение, в 19-м веке в стене добавили ряд так называемых проломных ворот, чтобы сделать её снос необязательным. Именно такие ворота часто попадают на старинные фотографии (иногда литографии), поскольку там собственно и протекала городская жизнь, в то время как традиционные башни для этого не очень подходили (скорее всего, кстати, как и в наши дни, башни в то время использовались как обычные здания, пусть и военного или государственного назначения).

Набережная Москвы-реки. Стена уже имеет явное намерение развалиться (хотя, возможно, это горожане на кирпичи растаскивают — обычная история). В середине кадра видно совершенно обычную дверь, которая ведёт скорее всего в какое-то помещение, организованное в стене (с внутренней стороны она имела зачастую «полое» устройство для боевого яруса).

Справа на этом снимке за стеной — район Зарядье. (Извините, хорошую фотографию не нашёл, пришлось взять из Википедии).

Район был почти в полном составе уничтожен при строительстве восьмой московской высотки. Которая не была достроена (как и дворец Советов на месте Храма Христа Спасителя) и на её фундаменте затем была построена гостиница Россия.

Удивительно, но уже в процессе написания поста, подбирая картинки для того, чтобы проиллюстрировать Зарядье, я наткнулся на фотографии этого места уже после разбора этой части стены.

Нашлась фотография этого места во время самого крупного московского наводнения 1908 года.

Более того, нашлись и фотографии этих же мест во время разбора стены.
На этом снимке видно видно дореволюционные и фонарные, и трамвайные столбы. Башни электропередач тоже логичны, потому как первые московские электростанции (ещё из 19-го века) стояли неподалёку.

Снимок в другую сторону. Внимательного зрителя (как и меня) может смутить довольно прогрессивный автомобиль, съезжающий с Москворецкого моста в сторону торговых рядов, но беглый осмотр Википедии показывает, что в 1906-1907 годах премиальные автомобили уже имели похожий облик как раз.

Так что очень похоже, что в районе 1907-го года эту часть Китай-Городской стены уже разобрали, а на месте неё (судя по конфигурации зданий, даже на её же фундаменте или с использованием элементов конструкции) построили галерею зданий, сохранив башни.

Ну а та часть стены, которая примыкала непосредственно к Кремлёвским стенам, была убрана ещё раньше (возможно при засыпке рва, который отделял Кремль от Красной площади). Уже на этих фотографиях видно там комплекс относительно современных зданий. А вообще они прожили до глобальной реконструкции (сноса, да) этого места. Сейчас на этом места Васильевский спуск.

Такие вот интересные наблюдения.

Сегодня на этом месте строят большое общественное пространство — парк Зарядье, в котором вроде бы должен быть и археологический музей. Надеюсь, там будет что-то не менее интересное, как например фрагмент моста через Неглинку в музее Археологии на Манежке. (Удивительно, хотел сделать ссылку на пост об этом музее, а оказалось, что я про него как будто и не писал ранее, исправим).

Вернёмся обратно к стене.
Другим её частям повезло сохраниться дольше — собственно, до 1930-х, когда началась сталинская реконструкция Москвы, уничтожившая огромную часть старинной застройки.
Здесь на фото — вид в сторону Ильинского сквера.

Несмотря на то, что на эмоциональном уровне стену жалко, можно понять, почему было принято решение от неё избавиться. Например, на этих снимках, где в наши дни Лубянская и Новая площади, наиболее хорошо можно почувствовать, как стена смотрелась бы в наши дни. И здание Политехнического музея (слева), и невероятно стильные здания Московского купеческого общества (справа) превосходно дожили до 21-го века и в ближайшие лет 100 вряд ли собираются на покой.

Тем не менее, на улицах огромного города этот феодальный пережиток смотрелся действительно круто, образовывая уютные (хотя бог его знает, что там творилось с точки зрения криминогенной обстановки — возможно это было одной из главных причин сноса) галереи.

Но фрагменты этого прошлого сохранились и я горячо рекомендую вам гулять периодически по Китай-Городу. Там ещё есть немного духа той древней, средневековой Москвы.

Киевская Русь

Раз в некоторое время я пишу про Киевскую Русь.
Это спекулятивная тема и многие не знают историю хотя бы приблизительно, чтобы аргументированно отвечать тем, кто говорит по теме чушь.

Напоминаю.

Киевская Русь — это никогда в жизни не существовавшее государство. Киев всю дорогу был дальним рубежом русских территорий, одним из многих городов в Новгородо-ориентированной государственности Руси первых 4-х столетий 1000-х годов.

«Киевская Русь» — всего лишь небольшой (около 100 лет) период развития России (в 1200-х — 1300-х годах), когда в Киеве находился церковный престол. Никакого правления там не было и в помине. Никогда Киев не был столицей или хотя бы примерно главным городом.

Столичная история Киева началась в 1991 году в связи с известно какими событиям. До этого, Киев — просто один из многих городов на окраине. От того, что кто-то где-то пытается притягивать за уши термин «Киевская Русь» к государственности — никакого бОльшего значения Киев не получает в истории России.

Деды воевали

Вокруг Крыма последние два года происходит, кажется, максимальное количество бестолковых манипуляций на тему «деды воевали».
Попробуем визуализировать это словосочетание на самых популярных примерах.

Например, в Обороне Севастополя принимал участие Лев Толстой.
Звучит!

Но это ведь и в других местах присутствует будь здоров.
Очень многие забывают о главном, что во всех историях в первую очередь участвуют самые настоящие живые люди.
Люди, которые меняют историю. Которые живут своими жизнями. Одна из этих жизней моя, другая — ваша. Пройдёт время и они станут историями.
А чьи-то жизни стали историями уже давно.
И всё это намного дороже денег.

Обычные жизни поскромнее.

Даша Севастопольская (настоящее имя Дарья Лаврентьевна Михайлова, по мужу Хворостова; ноябрь 1836 — 1892) — одна из первых военных сестёр милосердия, героиня обороны Севастополя в Крымскую войну 1853—1856 гг. Как и Крестовоздвиженская община сестёр милосердия, Дарья Михайлова стоит в ряду всемирно знаменитых подвижниц.

Дарья Михайлова родилась в селе Ключищи возле Казани в семье матроса 10-го ластового экипажа Лаврентия Михайлова. В 1853 году её отец погиб во время Синопского сражения.

2 сентября 1854 года англо-французский корпус высадился в районе Евпатории. После битвы на Альме 8 сентября российские войска начали отступление. В их обозе находилась Даша, 18 летняя сирота.

Во время обороны Севастополя Дарья Михайлова, не имеющая медицинского образования, в числе первых среди «севастопольских патриоток» — жен, сестёр, дочерей участников обороны, оказывала помощь раненым и больным защитникам Севастополя. На свои средства она оборудовала первый походный перевязочный пункт. У неё в повозке нашлось белье для перевязки, уксус, вино было роздано для подкрепления ослабевших. Не зная её фамилии, долгое время её называли Дашей Севастопольской.

«Севастопольской» её окрестила народная молва, под этим именем она сохранилась в воспоминаниях врачей — участников войны. И только недавно, в Центральном военно-историческом архиве были найдены документы на имя Дарьи Лаврентьевны Михайловой.

За свой подвиг во время войны была награждена императором Николаем I золотой медалью с надписанием «За усердие» на Владимирской ленте для ношения на груди. Сверх того, ей было даровано пятьсот рублей серебром и заявлено, что «по выходу её в замужество пожалует еще 1000 рублей серебром на обзаведение». Кстати, золотой медалью «За усердие» награждались лишь имеющие три серебряные медали. Приказ о награждении во исполнение воли Его Величества был объявлен по всему Черноморскому флоту.

После войны, летом 1855 года Дарья вышла замуж за рядового 4-го ластового экипажа Максима Хворостова и получила тысячу рублей серебром на обустройство быта, обещанные императором Николаем I. После свадьбы семья купила трактир в поселке Бельбек. Но вскоре, продав имущество, поселилась с мужем в Николаеве, вблизи моря. Вскоре они расстались (по одной версии — по причине пьянства мужа, по другой — овдовела), и Дарья вернулась в Севастополь. На Корабельной стороне города она прожила до конца дней. По воспоминаниям старожилов, Дарья Лаврентьевна Хворостова умерла около 1892 году а и похоронена на кладбище в Доковом овраге. Со временем могила была утрачена, в настоящее время на этом месте расположен сквер.

По другим данным, в 1892 году она вернулась в родное село, где никого из родных уже не осталось. Пожертвовав местному храму икону Николая Чудотворца, которая была с ней в Севастополе, она уехала в село Шеланга (Верхнеуслонский район Татарстана) и через полгода скончалась. Её могила на местном кладбище не сохранилась.

Есть вещи, которые стоят того, чтобы уважать их.

Павловская крепость | Таганрог

Минутка истории и крепостей.

Не секрет, что с турками наши предки бодались за территорию ещё во времена Царя Гороха, стало быть и удивляться происходящему нет смысла. Цепочки логично последовательных событий от лица некоторых действующих лиц намекают на всё достаточно прозрачно.
Так или иначе, в самом конце 1600-х годов Пётр Первый вышел на Азов и заложил современный Таганрог (на пять, стало быть, лет раньше современного Петербурга — не забываем, что, разумеется, исторически Петербург старше намного).
Тогда же там начали сооружать оборонительные сооружения.
Одна из тех крепостей дожила (впрочем, как и многое другое, что необходимо исследовать и сохранять) до самых наших дней и в этом посте мы её посмотрим.


Павловская крепость была заложена в июле 1697 года австрийским инженером де Лавалем на Петрушиной косе Азовского моря. В марте 1698 года строительство было прекращено. В 1701 году строительство крепости началось на новом месте, в верховьях Миусского лимана, рядом с современным селом Гаевка.

Первая в России земляная фортификация, спроектированная точным инженерно-математическим методом. В плане представляла собой четырёхугольник 237 на 80 метров, обнесённый земляным валом с бастионами и рвом. Позднее такая конструкция фортификации легла в основу многих крепостей России, в том числе Петропавловской в Санкт-Петербурге, Аннинской под Черкасском и крепости св. Димитрия Ростовского, давшей начало Ростову-на-Дону.

Павловская крепость замыкала западный конец Петровского ретраншемента. Была рассчитана на гарнизон в 500 человек. Входила во вторую линию обороны Троицка со стороны степи.

Была частично разрушена в конце 1711 года по условиям Прутского мирного договора с Турцией.

В наши дни остатки крепости находятся на территории села Гаевка.

За буквы спасибо редакторам Википедии, стащившим их бог весть откуда, за фоточки огромное спасибо проекту http://airtaganrog.ru.

P.s.
Кстати, гораздо важнее, что подобным образом Пётр Первый успел укрепить также и Крепость Орешек, что стало одним из действий, позволивших Петербургу выстоять во время блокады.

Путин и таксист

Те, кто знают меня немного ближе, чем буквы на айпаде/телефоне/компьютере, знают о моей безудержной любви к аллегорическим метафорам.
Сейчас будет зашкаливающий уровень.

Мне не нравится серая масса российских политиков. Я уважаю достойные поступки русских политиков, равно как выбор, который они иногда делают. Но, хотя между русским и российским политиком есть огромные разницы, суть не поменяется — в среднем, политики в России мне не нравятся.

Ещё более я вас возможно удивлю, если скажу, что мне не нравятся российские таксисты. Среди них иногда встречаются нормальные русские извозчики, что редкость. В среднем, таксист в России — мудак.

Но вот вообще интересная штука. Мне глубоко похуй, где хранит деньги таксист, где учатся его дети, говорит ли он «Лет ми спик фром май харт» с акцентом или без. В момент поездки из точки А в точку Б мне даже приходится мириться с тем, что он мудак. Правда, в следующий раз я позвоню в другой таксопарк, где таксисты возможно чуть меньшие мудаки.
Но нельзя не признать одного, каждый таксист — член моего, нашего общества. Мудак или нет, если он делает свою работу, значит в текущей системе его роль осязаема и, очень даже часто, полезна.

Я одно скажу.
Если любой либерал предпочитает, чтобы его бычки со двора собирал в помойку русский дворник, а не таджикский, почему он предпочитает чтобы понос в его уши лил западный журналист, а не русский? Чужое говно оно, конечно, издавна на Руси вкуснее.
Но, определённо, в системе координат современного человечества вот уже последние несколько тысяч лет любое общество определяется суммой личностей, а не их индивидуальностями.

А что же Путин, спросите вы?
Метафоры, аллегории, вот это вот всё.

P.s.
В эти самые дни наши мысли, слова и поступки определяют историю, о которой напишут в будущих электронных книжках.
Граница между оппозицией и мудаком очень тонкая. Не ошибитесь.

(с)

Формально все казаки считались военнообязанными и подлежали призыву на службу поголовно. Но такие призывы были редки. Прикрывая границы на тревожном и непрерывно грозившем войной юге России, казаки и у себя дома были в постоянной боевой готовности. Число их стычек с грабителями, воровавшими скот и угонявшими людей, не поддаётся никакому учёту. Фактически шла ежедневная, затяжная, многовековая война, которая с русской стороны велась силами исключительно казаков. Отрывать их на службу и оголять границу было не всегда разумно. Кроме того, правительство прекрасно понимало, что гораздо удобнее позволять казакам самим формировать воинские части.

Полки собирались всего за несколько месяцев до похода. Войсковому атаману приходил указ от Военной коллегии о сборе на службу определённого числа полков и он рассылал наряд по станицам.

Принцип сбора был совершенно средневековый, ордынский. Атаман выбирал из числа богатых и известных казаков полковых командиров. Им давалось предписание о сборе полка своего имени. В предписании говорилось, из каких станиц брать казаков. Давалось также несколько мундиров для образца, сукно на весь полк, седельные щепы, ремни, весь материал для снаряжения и 50 опытных боевых казаков для обучения новобранцев-малолеток. Командиру полка указывали день и место, куда должен быть приведён сформированный полк. Далее в его распоряжения власти не вмешивались.

Полковой командир был хозяином и создателем своего полка, он делал представления о производстве в офицерские чины и ставил урядников, писал устав на основании личного опыта или опыта старших, если был молод. Но поскольку в полку бывали казаки и старше и опытнее его, то действовали они вполне самостоятельно, по здравому смыслу.

Собранный и полностью экипированный полк проходил смотр оружия, коней и боевой выучки казаков, после чего командир отпускал казаков домой проститься с близкими и назначал место сбора для службы. Например: быть на Рождество в Санкт-Петербурге. Полк рассыпался на звенья и отделения и разными дорогами самостоятельно добирался до места службы. В условиях похода малолетки под руководством урядников окончательно проходили «курс молодого бойца». Так собирались знаменитые полки Грекова, Платова, Ефремова, которые под командованием Суворова, а затем Кутузова били турок, французов и все «двунадесять языков, дерзнувших вторгнуться в пределы нашего Отечества».

Дисциплина была в исключительно ответственном отношении казака к исполнению своего воинского долга. У казаков были очень малые потери в боях, поскольку воевали они рядом со своими станичниками: зачастую дед, отец и внуки в одном строю. Они оберегали друг друга и скорее позволяли убить или ранить себя самого, чем своего товарища. Одна серьга в ухе казака служила знаком, что данный мужчина — один сын в семье, таких берегли в бою, в случае гибели некому будет продолжить род, что считалось большой трагедией. Если предстояло смертельно опасное дело, не командир решал, кому на него идти: иногда это были добровольцы, но чаще дело решал жребий или розыгрыш. Хорошо вооружённые воины, которые с самого рождения обучались своему ремеслу, отлично владевшие различными боевыми навыками, в том числе, и тактическими, умеющие быстро выполнять поставленные задачи — всё это, в совокупности, делало казаков абсолютно незаменимыми для русской армии.

Вики

«»

— Люди смертны. Им важно ощущать непрерывность жизни, для того чтобы в их жизни был смысл, целесообразность.

© Андроид, коммандер Дейта, Стар трек.

Храм святителя Григория, епископа Неокесарийского в Дербицах

Поздравляю с праздником, друзья! Сегодня знаменательный для нашей истории день.
Но сколько было по-настоящему великих побед! Один из политиков, оставивших след в истории как человек, одержавший их немало — Пётр Первый. Несмотря на то, что Пётр ассоциируется в первую очередь с Петербургом, родился и вырос он, конечно, в Москве.

А в рубрике средневековой Москвы я вам покажу храм, в котором маленького Петра крестили в 1672 году.
Найти это красивое здание можно буквально в двух шагах от метро Полянка на одноимённой улице.

Храм святителя Григория